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 Semaine du 29 juin au 5 juillet 2011, numéro 877

 

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Dossier

Polémique

A la recherche d’une formule magique

Etat civil ou religieux ? Le débat bat son plein dans l’Egypte de l’après-révolution avec des difficultés de définitions précises. Les termes se contredisent, causant parfois de vrais conflits.

Des régimes proches mais qui diffèrent

Si en Egypte un débat règne actuellement sur la nature de l’Etat, serait-il civil, c’est-à-dire plus ou moins « laïque », ou religieux, le système politique qui règne notamment dans la région du Moyen-Orient est pris lui aussi dans cette dualité entre confession et régime civil. On relève des Etats purement théologiques comme l’Arabie saoudite et l’Iran, des pays que l’on peut considérer comme laïques à l’exemple de la Turquie. Israël représente-t-il un cas à part ? Si le système politique est tout à fait pluraliste et démocratique, l’essence même de l’Etat est profondément religieuse : Israël est bien un Etat juif. Au centre de la problématique politique et avec ce qu’on peut appeler le printemps arabe, une analyse de cette donne s’impose à la réflexion. Il s’agit de voir de près toutes ces tendances pour retracer dans nos esprits comment peut se présenter l’avenir de l’Egypte.

Al-Azhar fait sa mini-Constitution

Le document de la plus haute institution sunnite sur l’exercice des droits politiques et le rejet du sectarisme est passé inaperçu. Pourtant, son importance ne doit pas être négligée.

Une équation ambiguë

La laïcité, qui est une séparation du religieux du champ politique, reste peu connue dans les pays d’Orient, en Egypte notamment où elle est associée à l’athéisme.


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