L’expérience des dernières élections législatives a dévoilé des pratiques et des comportements confirmant clairement le déséquilibre présent dans les fondements culturels du citoyen égyptien. Cependant, le régime politique actuel se soucie peu de ce déséquilibre. Il est bien trop préoccupé par l’emblème de la réforme politique pour réaliser la démocratie. Un plus grand intérêt doit être accordé à l’étude de ce déséquilibre.

Il est vrai que la réforme politique est importante dans ce contexte. Mais ce renouveau politique ou démocratique ne peut se réaliser sans un citoyen égyptien capable de participer efficacement à la pratique démocratique ni sans une culture nationale développée nécessaire à la formation de ce citoyen. En analysant cette culture, nous découvrons qu’elle nécessite une révision radicale pour découvrir ses aspects positifs et les renforcer et ses aspects négatifs pour y remédier.

Notre culture nationale souffre d’une véritable crise, nos mœurs et valeurs aussi. La corruption a remplacé les valeurs. La corruption a même sa culture et son vocabulaire, ses partisans et ses défenseurs. En analysant les fondements de la personnalité égyptienne, avec lesquels elle a vécu tout au long des époques et des siècles, il s’avère qu’ils souffrent d’érosion et qu’ils sont même en voie de disparition à cause de dizaines de facteurs et de mutations locales, régionales et mondiales.

Les fondements et les bases qui doivent former la personnalité égyptienne font l’objet d’un profond différend. Certains pensent qu’ils doivent être puisés dans le patrimoine et la religion. D’autres estiment qu’ils doivent avoir pour source les valeurs de la vie contemporaine alors que d’autres encore estiment la possibilité de concilier les deux pour construire une personnalité égyptienne équilibrée. Il existe donc des différends autour de ce que doit être la personnalité égyptienne dans l’ère de mutations et de développement que nous vivons.

Tout ceci prouve que nous vivons une véritable crise culturelle. Plusieurs indices le démontrent.

Les institutions chargées de cette mission culturelle et par conséquent de la personnalité égyptienne œuvrent séparément et même dans de nombreux cas dans des directions opposées. La résultante en est une culture souffrant de stagnation et de déséquilibre et des personnalités encore plus stagnantes et déséquilibrées. Ce à cause de l’absence d’orientations générales et de philosophie sociale claire et déterminée dirigeant les travaux de ces institutions.

De plus, ces institutions accordent un grand intérêt à la formation de la mentalité individuelle aux dépens de la mentalité collective créative capable de former une culture sociale cohérente. Une culture qui aurait des orientations générales dirigées dans le cadre du mouvement de la société dans les divers secteurs de la vie.

Par ailleurs, le développement et l’évolution de la culture nationale ne figurent pas sur l’agenda des priorités de la réforme. La preuve en est que tous les programmes des candidats à la présidence ou au Parlement évoquaient des réformes politiques et économiques et n’avaient aucunement fait allusion à la culture ni à son développement.

Pour toutes ces raisons, alors que nous entamons une nouvelle ère de développement politique, il est indispensable d’accorder un plus grand intérêt à l’évolution de la culture sociale et collective. Ce en établissant une coordination entre les divers organismes concernés par ce sujet, car c’est de cette manière que pourront se réaliser les divers processus de développement et de réforme.