Impressionnée par l’article intitulé « Femme, la voie d’émancipation », et publié dans Al-Ahram Hebdo le 24 novembre 2004, j’ai tout de suite pensé à la situation de la femme en Egypte.

Prenons par exemple cet accident qui raconte le crime accompli par un père qui a assassiné ses cinq filles dans la région de Sohag, en Haute-Egypte, car il souhaitait avoir un garçon. Cette affaire met en lumière la discrimination à laquelle la femme égyptienne est exposée.

Les statistiques montrent que 35 % des femmes ont déclaré que leur mari les battait pour divers motifs ; par exemple parce qu’il est mécontent de leur cuisine ou de la tenue du ménage.

Malgré la déclaration des droits de la femme, on trouve qu’en pratique il n’y a pas une égalité entre hommes et femmes en regard du marché du travail et des salaires.

Il est grand temps pour le gouvernement de reconnaître que la violence exercée contre la femme n’est pas une affaire privée, mais il faut sensibiliser les concitoyens sur la position de la femme par l’intermédiaire des médias et établir les lois rigoureuses destinées à assurer la protection de la sécurité de la femme contre les crimes d’honneur et le mauvais traitement.

Edward Saïd a écrit (et ses propos pourraient être repris par n’importe quel Palestinien) : « Je crois, et fidèlement, en un avenir où les peuples et les cultures qui paraissent aujourd’hui si éloignés les uns des autres, se réconcilieront ... Mais une réconciliation authentique ne peut être imposée, elle ne peut non plus intervenir entre des sociétés et des cultures violemment inégales entre elles, et dont l’une s’imposerait à l’autre par la force. Une paix authentique ne peut s’instaurer qu’à travers une réconciliation entre deux égaux, entre deux partenaires dont chacun peut, grâce à son indépendance, à la force de ses objectifs et à son attachement à comprendre l’autre et à sa participation équilibrée dans ce processus ».

Ailleurs, Edward Saïd écrivait : « Dans son essence, la paix, c’est la paix entre deux partenaires complémentaires, elle signifie la paix et la liberté pour chacun des deux peuples. La paix, ce n’est pas un peuple restant soumis à un autre peuple qui détient le monopole de la sécurité et de tous mes droits. Non : la paix, cela signifie, avant tout, que nous lisions notre histoire, tant les Palestiniens que les Arabes, en considérant qu’il s’agit d’une histoire qui a ses constituants et sa cohésion propres ». Il ajoutait : « J’ai toujours été du côté de ceux qui soutiennent la réconciliation et la négociation entre les Arabes et les juifs. Mais sur un principe d’égalité, et non sur un principe d’imposition de la paix aux dépens des seuls Palestiniens ». (In : Ghaza-Jéricho : La Pax Americana)

Jusqu’à ce jour lointain, nous continuerons à compter quotidiennement nos victimes, et nous continuerons à alimenter notre haine, à les considérer comme des criminels, à les dépouiller de leur humanité, parce qu’ils nous ont fait perdre notre dignité et qu’ils nous ont volé notre pain, notre liberté et notre avenir. Par ailleurs, avec leur mur, ils vont continuer à alimenter leur ignorance, leur peur et leurs préjugés à notre sujet, et ils ne se réveilleront que par intermittences, devant l’horreur d’un attentat suicide. Alors ils pleureront, ils auront de nouveau l’impression d’être persécutés, et voudront nous infliger des représailles impitoyables et ils soutiendront un gouvernement extrémiste qui nous frappera d’une main de fer, ils fermeront nos routes et les portails ménagés dans le mur de séparation, ils bombarderont Gaza et imposeront le couvre-feu, coupant l’électricité et l’eau et nous interdisant d’acheminer les approvisionnements humanitaires.

C’est alors que nous espérons qu’ils ne se demanderont pas, encore une fois, « Pourquoi nous hait-il ? ». En effet, si l’amour est gratuit, la haine a nécessairement des causes. Il est certain que notre cause n’a rien à voir avec un conflit religieux, racial ou culturel. Notre problème, en toute simplicité, nous l’avons avec qui occupe nos terres, nous chasse de nos maisons et persiste à nous affamer et à entraver nos libertés, tuant nos enfants et emprisonnant nos parents, détruisant nos maisons et arrachant nos arbres fruitiers.

Un jour, on a demandé à Jeanne d’Arc si Dieu aimait les Français plus que les Anglais. Jeanne d’Arc répondit que Dieu aime les Anglais, aussi, mais lorsqu’ils sont en Angleterre et lorsqu’ils s’abstiennent d’occuper la France !

C’est pourquoi nous ne saurions mieux faire que répéter les propos de l’ambassadeur de Jordanie à l’Onu, au cours d’une des sessions de la Commission des Nations-Unies pour les droits de l’homme, en sa soixantième séance : « Jacob (c’était le prénom de l’ambassadeur israélien), retirez-vous d’abord des territoires palestiniens, et après : vous verrez ». Ce que nous voulons, nous autres, les Palestiniens, c’est un pays et notre dignité, comme les autres peuples. Ni plus ... Ni moins !!