Carrefour
de Mohamed Salmawy

Dans le film Nous Sommes malmenés, le cinéaste Chérif Mandour n’est pas pris d’un messianisme réformateur de la décadence. Plus besoin de miroirs pour dire le narcissisme des forts ou l’aliénation des faibles, les personnages ne sont ni forts, ni faibles, mais présents à eux-mêmes et aux contradictions de la vie. Dans un décor simple, sous une lumière moins dirigée, se détache la silhouette du protagoniste Qarmouti (Ahmad Adam), si raide quand il incarne le pantin entravé dans une situation bouchée, qui tente de réconcilier le politique et le populaire. Qarmouti, qui tient un café pour touristes, part en diatribes contre le président Bush, dévoilant les pulsions qui fondent son fascisme. Scène après scène, il enroule son discours, remue le cadre devant une clientèle blasée. Soucieux du sort de son fils Wahid (interprété par lui-même), chômeur et incapable d’épouser sa fiancée, Il compose un parti de chômeurs pour satisfaire les revendications de ses semblables. Mais le parti est vite démantelé par la police pour préserver l’ordre. L’aller-retour de Qarmouti entre le politique et le social est la matrice de toutes le réponses. Ses face-à-face avec Saddam, puis Bush, révèlent l’artificialité du discours du premier, dénué de programme pour sauver son pays de l’agression américaine, et la surenchère des arguments du second sur les armes de destruction servant à légitimer son invasion de l’Iraq. L’intrusion de la caméra accompagnant Qarmouti met à égalité les deux personnages et les éléments de leur discours. La collusion du vrai et du faux culmine lorsque, mimant un terroriste, Qarmouti démonte l’impitoyable jeu politique de Bush qui consiste à localiser le chef d’un groupe terroriste, quelque part, pour faire graviter son armada et ses visées impérialistes autour de son pays. Faisant résonner le langage d’un western actualisé pour ouvrir les portes à ses campagnes militaires contre les méchants menaçant la sécurité des Etats-Unis.

Cependant, Qarmouti se tire bien d’affaire en ramenant au pays son fils égaré à Bagdad et le mariant à sa fiancée. La démarche du film étant d’essayer tout de même de sublimer le quotidien, d’en faire quelque chose qui ne reste pas scotché au ras du sol, pour ne pas noyer le spectateur dans l’explication de la réalité qu’il essaie de camper. C’est en n’invalidant pas la sensibilité les trop faciles discours et confirmations des idées qu’il est politique.

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Nous sommes tous soumis au même problème politique de fond : dans quelle direction peut-on conduire notre société, que fait-on de notre vie ensemble, qu’envisage-t-on comme avenir pour la communauté ? Mais on ne part pas vraiment des mêmes bases. Au moment où l’on s’attend à ce que la démocratie s’enclenche, on apprend que la censure tremblante sous la pression du système a reporté la diffusion du film Laylet soqout Bagdad (La Nuit de la chute de Bagdad), de Mohamad Amin, à une date ultérieure au déroulement des élections présidentielles. Le film traite tout simplement de l’effet de choc de la chute de Bagdad sur la rue égyptienne et le partage de l’opinion entre ceux qui craignent ses incidences sur l’avenir et le danger qu’elle représente, et ceux qui anéantissent cette crainte. Le système qui a dépêché le premier ministre Nazif à Washington pour s’assurer de son soutien, ne veut certainement pas s’attirer la foudre de son grand allié américain par la diffusion d’un tel film apte à provoquer des remous sociaux. Alors que l’humanité se régénère dans l’art de rendre possible la démocratie, nous nous hâtons de l’étouffer. Fin d’un rêve.