Un changement d’attitude qui déplaît aux monaqqabate, qui se voient aujourd’hui pointées du doigt, stigmatisées et classées comme des terroristes potentiels. Hind, 34 ans, est mère de deux enfants. Elle a vu dans le port du niqab une protection contre les regards malséants des hommes lorsqu’elle marche dans la rue. Depuis qu’elle porte le niqab, et cela fait dix ans, elle se sent à l’aise. « Je me sens bien dans ma peau ». La silhouette frêle, enveloppée dans sa cape de couleur noire, les mains gantées et le visage complètement voilé, ne laissant apparaître que des yeux souriants, elle parle de son choix avec une simplicité surprenante. « Je serais incapable de me dévoiler devant une personne étrangère. Je mène un train de vie normal et ne comprends pas pourquoi on ne me laisse pas tranquille ». Depuis qu’elle porte le niqab, Hind s’est presque retirée de la vie sociale. Elle ne fréquente que très peu d’endroits et a un cercle de connaissances très restreint. « Je consacre ma vie à ma petite famille et mon temps est partagé entre l’éducation de mes enfants, les cours particuliers et leurs entraînements au club. Je ne demande rien à personne, je veux uniquement qu’on me laisse vivre en paix ». Habitant le quartier des pyramides, elle avoue faire désormais face quotidiennement à une série de situations qui l’offusquent. « Les choses ne cessent de s’aggraver. Cette semaine, alors que je marchais dans la rue des pyramides accompagnée de ma fille, un agent de la sécurité m’a sommée de prendre le trottoir d’en face. La raison : je passais devant un hôtel, et pour lui, je pouvais porter une ceinture d’explosifs ». Hind assure que ce genre de réflexion s’est répété à plusieurs reprises, à des endroits différents et avec des gens différents. « Partout où l’on va, on nous fait comprendre que nous ne sommes pas les bienvenues. Et quand il n’y a pas de remarques déplaisantes, les regards suffisent à prouver une méfiance à mon égard », dit Hind. Cette femme a préféré s’isoler pour ne pas faire face à une société qu’elle juge très peu cordiale. Mais, d’autres monaqqabate ont préféré réagir. La loi de l’exclusion, elles la rejettent catégoriquement. « Je suis une citoyenne comme les autres, je suis libre de choisir la tenue vestimentaire qui me plaît et on n’a pas le droit de me traiter comme un être inférieur à cause de mon apparence », dit Fatma, 46 ans. Quand elle a décidé de porter le niqab, elle a vu dans cette décision une tentative d’être une musulmane fervente. La relation avec Dieu nécessite un effort, de l’ijtihad pour avoir plus de bénédiction. Le niqab est pour ces femmes un symbole de chasteté. « Si les autres ne veulent pas nous montrer assez de considération, qu’ils ne fassent pas en plus pression sur nous ». Pour Fatma, il n’est pas question d’enlever son niqab car cela serait considéré comme une apostasie.

En croisant cette femme habillée de noir, on a du mal à se faire une impression sur elle. Mais, en la connaissant mieux, on découvre sa force de caractère. De nature rebelle, elle n’accepte pas la résignation . « Ce n’est pas parce que deux femmes portant le niqab ont été impliquées dans un acte terroriste, qu’il faut nous mettre toutes dans le même panier ». Dans le club où elle est membre, elle a sensibilisé toutes les monaqqabate pour adresser une plainte à l’administration. Et elles ont eu gain de cause puisqu’elles sont de nouveau autorisées à rentrer par toutes les portes où des femmes seront chargées de vérifier leur identité.