Par ce présent papier, je ne prétends aucunement juger une époque révolue ou un pouvoir politique donné. Loin de moi cette idée et cette prétention ! Je veux seulement apporter un semblant d’objectivité sur des faits historiques ternis par les préjugés des uns et les diffamations des autres, qui voilent toute lueur de vérité.

Bien des choses ont été écrites et dites au sujet des Frères musulmans. Pour le commun des mortels, et en Occident, Frères musulmans rime avec violences et massacres commis çà et là dans le monde arabe et musulman (...)

En toute objectivité et loin d’un quelconque esprit partisan, disons, pour remettre les pendules à l’heure juste, que c’est grâce à la confrérie et sa révolutionnaire pensée en matière de théologie que le monde musulman n’a pas basculé dans son intégralité dans les sphères de la violence qui sévit un peu partout (...)

Notre frêle démocratie fait donc ses premiers pas dans le monde arabe et a besoin de temps pour s’adapter et s’épanouir car les séquelles de la pensée unique et du monologue expressif ont enfanté des réflexes, en chacun de nous, qui font que nous réfutons et rejetons toutes idées et opinions que nous n’épousons pas.

Tout débat qui ne reflète pas nos aspirations tendancieuses est rejeté inconsciemment par notre subconscient.

Le bâillonnement dont nous avons été victimes ne pousse pas, du moins pour l’instant, à nous écouter mutuellement afin d’animer des débats instructifs et d’opérer des échanges fructueux où la complémentarité s’installera en lieu et place de l’hégémonie de la pensée qui prédomine dans nos dialogues (...).

Ce genre de débats, que s’est attelé à instaurer Al-Ahram Hebdo, contribuera assurément au lancement d’une nouvelle ère, l’ère où les idées, toutes les idées, seront respectées et où la plume sera reine et l’épée rangée à jamais dans son fourreau (...).

L’attaque, tous azimuts, orchestrée ces derniers temps par une certaine élite bien connue pour ses penchants idéologiques contre tous les « repères culturels » de la nation musulmane et arabe, a eu pour cibles les théologiens et penseurs musulmans, ainsi que notre véhicule linguistique, la langue arabe, toujours à la recherche de son diapason sur ses propres terres.

Cette campagne coïncide curieusement avec les appels à l’ouverture sur les cultures universelles, à la normalisation avec les sionistes et à la réforme totale de notre système éducatif, sans oublier, bien entendu, leur cheval de bataille qu’est la séparation du religieux de l’Etat, en termes très clairs, la laïcité (...).

La fondation, donc, des Frères musulmans, n’est ni une secte ni une invention de son concepteur, Hassan Al-Banna (paix sur son âme), mais juste une recommandation de notre religion musulmane remise à la surface. Notre erreur, à mon sens, c’est de vouloir juger une époque révolue, qui n’est pas la nôtre, avec la vision du XXIe siècle.

Un siècle qui a vu toutes les dictatures s’effriter, laissant place, non sans luttes et bains de sang, aux jeunes démocraties que nous vivons de nos jours.

Hassan Al-Banna, dont la pensée — n’étaient-ce les préjugés des uns et la malveillance des autres — aurait dû être enseignée dans nos universités en raison de son originalité, sa simplicité et surtout sa tolérance. En appelant au djihad dans les années 1920 et 40, Al-Banna n’a fait que son devoir de religieux et de … politicien (...).

En outre, Hassan Al-Banna n’a fait qu’entériner l’appel des peuples à l’indépendance et au djihad sacré, en ce qui concerne les musulmans.

Les « Katibas d’Al-Banna » n’ont jamais égorgé d’innocents, ni incendié d’écoles, mais ont simplement et, je le dis avec toute fierté, fait boire le calice jusqu’à la lie aux sionistes usurpateurs de la Palestine. Il était l’un des premiers à s’opposer, farouchement, à la création de l’Etat hébreu sioniste sur les terres saintes de la Palestine en 1948. Al-Banna n’a jamais appelé ni incité au djihad entre frères d’une même nation.

L’appel est lancé dans son contexte légal, le recouvrement des souverainetés et de l’indépendance des peuples musulmans.

C’est lui, par exemple, qui s’est opposé à la Djemâa qui s’est érigée en défenseur des vertus et qui s’attaquait aux tavernes et autres lieux de débauche du Caire (...).

Al-Banna était beaucoup plus éducateur que théoricien.

C’était aussi un homme très réaliste.

Sans les mensonges et les calomnies dont ont usé nos plumitifs et certains décideurs pour le salir et le souiller, Hassan Al-Banna aurait mérité plus de considération et de reconnaissance pour sa noble pensée et ses sublimes principes.

C’était aussi l’un des premiers islamistes à siéger dans un Parlement et à sceller le premier regroupement politique et le premier consensus politique ! (...).

Pour conclure, je tiens à saluer l’équipe d’Al-Ahram Hebdo, qui mène une véritable odyssée pour combattre la censure et le monologue expressif instauré par de pseudos démocrates qui n’aiment entendre que leur propre son de cloche.

La vie n’est qu’une blague

oui, elle n’est qu’une blague

des bébés meurent avant de vivre

des enfants pleurent avant de savoir écrire

des femmes sont veuves avant de se marier

des garçons vieillissent avant de s’amuser

des maisons sont détruites avant d’être habitées

des criminels se sauvent avant d’être condamnés

des guerres éclatent avant de se terminer

du sang coule avant de sécher

des innocents sont arrêtés avant d’être coupables

des décisions sont prises avant d’être réfléchies

des jours passent avant de se rendre compte

des nuits tombent avant que le soleil ne se lève

quelle vie ! Cette vie qui me fait rire

ce n’est plus une vie, c’est une blague.