Aucune question n'a bénéficié d'autant d'attention dans le monde, en Occident comme en Orient, comme il en a été avec le terrorisme. A tel point que ce phénomène est devenu la principale force motrice pour bien de politiques dans le monde d'aujourd'hui.

La vision occidentale a géographiquement cantonné le terrorisme à la région du Moyen-Orient en le liant aux positions politiques et économiques dominantes dans cette région. Les tenants de cette vision y voient dans la pauvreté, le chômage et la faiblesse de participation politique, des motifs alimentant le terrorisme.

C'est de ces analyses que proviennent les idées prônant une réforme politique, économique et sociale dans notre région. De là, l'attention des Occidentaux s'est tournée vers les programmes d'enseignement, qu'ils ont considérés comme un champ fertile aux idées extrémistes. D'où leurs appels à les changer.

Cette vision occidentale ne s'est pourtant pas arrêtée devant de nouvelles données : ceux qui ont dernièrement commis les actes terroristes, comme à Madrid le 11 mars, ont suivi leurs études dans des universités occidentales. Certains d'entre eux ont obtenu le titre de doctorat dans ces universités. D'autres ont vécu pendant de longues années à l'ombre de la démocratie occidentale et ses valeurs, et appartiennent à des classes sociales aisées.

Les rares Occidentaux qui ont reconnu et parlé du rôle de l'Occident lui-même dans le renforcement et la prolifération de ce phénomène, ne l'ont fait que lorsque le terrorisme a menacé leurs intérêts et leur sécurité. L'Occident a visiblement voulu se disculper et s'innocenter de ce phénomène périlleux pour faire endosser à la région du Moyen-Orient toutes ses raisons. Bien plus que les facteurs locaux, l'Occident a été et continue d'être le principal acteur au Moyen-Orient dès la fin de la seconde guerre mondiale, et même avant.

Il existe actuellement en Occident des tentatives sérieuses en vue d'intégrer les minorités qui y vivent à la culture occidentale pour se défendre contre l'extrémisme et le terrorisme. Et ce sans demander l'introduction de réformes dans les systèmes politiques ou économiques occidentaux.

Si la réforme dans les pays moyen-orientaux est un impératif exigeant une véritable coopération entre les différentes parties, elle doit toutefois émaner des populations de la région. Il est inacceptable qu'elle provienne des initiatives occidentales ignorant la réalité de la région, et qui se soucient peu des valeurs, des habitudes et des traditions de ses populations.