Le fameux Conseil transitoire d'Iraq a voulu tourner définitivement la page du régime de Saddam en optant pour un nouveau drapeau. Un fond blanc, pour un avenir meilleur, un croissant reflétant l'islamité du pays, deux bandes bleues, incarnant le Tigre et l'Euphrate, avec au centre une bande jaune, en signe de reconnaissance de l'entité kurde.

Ce nouveau drapeau est à même de confirmer la crise d'identité que traverse actuellement l'Iraq.

En effet, il est déplorable que la minorité kurde ait sa place sur ce drapeau, alors qu'on renie l'arabité du pays. Autrement dit, l'Iraq est-il arabe ou kurde ? C'est cette question que pose, voire impose le nouvel emblème de l'Iraq.

Plus profondément, ce même drapeau reflète un tant soit peu les véritables intentions de la minorité kurde, en Iraq. Forte du soutien inconditionnel des Etats-Unis, omniprésente dans les plus hautes sphères du pouvoir transitoire du pays, la minorité kurde est en mesure de semer le doute dans les rangs arabes de l'Iraq. Il s'agit même d'un véritable imbroglio que chiites et sunnites auront à faire face dans l'avenir. D'autant plus que la nouvelle Constitution du pays donne une large place aux Kurdes dans la vie politique iraqienne.

Aussi, force est-il de mentionner que l'Iraq vient de connaître un nouveau revers, à travers l'adoption de ce nouveau drapeau qui lui renie sa propre arabité. Il s'agit d'une « insulte » pour un pays qui, de loin ou de près, a incarné, plusieurs décennies durant, un nationalisme arabe, solide, et œuvré de concert avec plusieurs Etats de la région pour contrecarrer l'invasion de nouveaux stéréotypes importés du Nouveau monde.

Bien entendu, personne n'est en mesure de renier les droits des Kurdes en Iraq. Mais, le provocant drapeau adopté par le Conseil de gouvernement transitoire ouvre une nouvelle porte de l'enfer.

Car, c'est l'identité même de l'Iraq arabe qui est mise en doute. Certes, un drapeau n'est qu'un symbole. Mais, pas des moindres.

Bassam Bounenni,
France.

Bonjour, j'aimerai faire une petite remarque après avoir lu le message de M.JC Brana Palma, paru dans l'Ahram Hebdo le 17/3/2004, intitulé « Respectez notre laïcité  ! »

Tout d'abord, la définition de la laïcité d'un Etat, c'est l'appartenance à tout le peuple, et l’indépendance de toute religion, par conséquent cet Etat n'a pas le droit selon cette laïcité d'intervenir dans les rites religieux de n'importe quel membre du pays, cela depuis la séparation entre l’Eglise et le gouvernement, et le début d'un nouveau système gouvernemental basé sur le concept « Ce qui est à César appartient à César, et ce qui est à Dieu, appartient à Dieu ».

Ensuite, la définition du voile islamique, c'est une obligation prescrite par Dieu à toute musulmane, et ce n'est pas une obligation dans la religion musulmane seulement, mais aussi dans toutes les religions ... Alors, le voile est un rite dans la religion musulmane et par conséquent, ce n'est pas un signe religieux, ni un symbole de l'islam, mais c'est un rite religieux que doit appliquer toute musulmane ...

Au regard des premier et deuxième points, il s’avère que l’Etat français n'a pas le droit d'interdire le port du voile, car ce n'est pas un signe religieux comme l’étoile de David ou la croix chrétienne, mais c'est une obligation qu'impliquent les rites religieux, et si le port de l’étoile de David et de la croix était obligatoire, j'aurais défendu leur port aussi ...

En outre, le voile est un vêtement, comment interdire le port d'un genre de vêtement ? Si une non musulmane libre décide un jour de porter un foulard sur sa tête, comment pourrions-nous le lui interdire ?

Ensuite, quel danger pourrait représenter un foulard que portent un groupe de femmes sur leur tête ? Quel danger peut-il être engendré par le voile, et menacer la France ?

Enfin, en un mot, le voile est un rite religieux musulman, et les droits de l'homme impliquent le droit de la liberté de suivre les rites religieux, et c'est la France elle-même, l’Etat qui a décidé ces droits ...

Merci.

Mariam Ahmed,
Alexandrie.

« L'Egypte possède désormais un Conseil national pour les droits de l'homme. Celui-ci est désormais chargé de recevoir les plaintes des citoyens, les examiner, présenter un rapport annuel au président, assister aux conférences internationales et former des commissions internes ». Tels sont les termes d'un article publié dans le numéro 493 d'Al-Ahram Hebdo, ce qui m'a incité à présenter mon point de vue concernant ce sujet. La première question qui se pose est de savoir quel profit va tirer le citoyen égyptien de la création de ce conseil. A mon avis, rien !! Personne d'entre nous, les jeunes par exemple, ne sait quels sont les services que le conseil nous offre. Est-ce que ce conseil limitera les transgressions, la torture et le mauvais traitement dans les prisons ? Les détenus politiques seraient-ils traités d'une façon plus humaine ? La loi d'urgence sera -t-elle-annulée ? Il me semble que rien ne changera en Egypte. Donc, ce conseil n'a pas d'importance. Je pense que le gouvernement a d'autre raisons de créer ce conseil. Il veut simplement améliorer son image sur le plan international.

Tout n'est que paroles. Nous sommes censés avoir une liberté de pensée et d'expression. Mais tout cela n'est que paroles. La réalité est tout à fait contraire. La censure est toujours présente contre toutes les publications. On se demande donc à quoi sert un tel conseil.

Mohamed Belal,
Guiza.

Française, mariée avec un Egyptien et habitant en Egypte depuis 22 ans, je suis toujours interpellée quand une jeune femme voilée revendique son droit et pense « obéir à l'ordre de Dieu » (je cite la lectrice de l'Hebdo Salma Mohamad, forum publié dans le numéro 499). Il me semble que désirer des présentatrices voilées va à l'encontre du sens de l'univers. Partout dans le monde des femmes souffrent d'être traitées en inférieure, voire en esclave, partout dans le monde des femmes se battent pour le droit de vivre, de voter, d'accéder à tous les métiers, de ne pas être des êtres sous tutelle. Et ici où la femme a beaucoup de droits, où les femmes occupent des postes à responsabilités, où la grand-mère de mon mari a défilé dans les rues pour obtenir le droit de ne plus porter le voile, ici où les femmes ont un vrai choix (ou du moins je veux le croire), voir des jeunes filles réclamer ce symbole d'infériorité que représente à mes yeux d'Européenne le port du voile, me trouble beaucoup. En 22 ans j'ai pu voir les changements. D'abord de moins en moins de voile, puis maintenant de plus en plus. Et pour nous, non voilées, européennes de surcroît, de plus en plus de regards. Est-ce honteux d'être une femme, élégante et joyeuse ?. Dieu nous a-t-il vraiment demandé après nous avoir lui-même donné ces atouts de les cacher ?

Dommage belles jeunes filles ... Je trouve que le voile ne vous va pas.

Myriam Echinard,
Le Caire.