Tout se situe dans cette frontière trouble entre le licite et l’illicite dans l’application de la loi religieuse.

Selon Mahmoud Khalil, conseiller et ancien juge de statut personnel, « la charia donne beaucoup de droits à l’homme, surtout lorsqu’il s’agit d’un divorce ». Si le mari veut, il peut reprendre sa femme. Il lui suffit de prononcer un mot gentil avec une intention de réconciliation après le divorce pour rendre sa femme même si elle n’est pas consentante. Nihal a connu l’expérience d’un mari conspirateur, et sans ces témoins qui sont venus témoigner, elle serait probablement derrière les barreaux. En effet, des hommes utilisent des tas de subterfuges pour détourner la loi en leur faveur. Abdel-Hamid, un riche commerçant, a divorcé chez un maazoun pour se marier une seconde fois car la femme qu’il voulait épouser était contre la polygamie. « Il suffit de glisser quelques billets au maazoun pour qu’il garde le silence », explique Abdel-Bassir, avocat. Il ajoute que certains hommes sont faibles devant la beauté d’une femme et sont prêts à tout pour satisfaire leurs désirs, même s’ils doivent transgresser la loi. En effet, ce commerçant a toujours rêvé d’avoir plusieurs épouses, mais chacune ne devait pas savoir qu’elle a une rivale. « Ce genre de divorce par contumace rend service aux polygames. Et c’est souvent lorsque le mari décède que l’on découvre la vérité. Pour avoir droit à l’héritage, la femme est obligée d’intenter un procès », explique un magistrat du célèbre tribunal de Zananiri où se déroulent les procès les plus compliqués en matière de statut personnel. Il tient à préciser que la femme risque de perdre tous ses droits, car la loi tient compte des papiers officiels en premier lieu malgré la légalité du mariage par rapport à la charia.

De plus, certains héritiers profitent de ce genre de divorce par contumace pour s’accaparer la part du lion dans l’héritage. C’est tout à fait ce qui est arrivé à Samira, maman de 3 filles, dont le mari a pris une seconde femme, car il rêvait d’avoir un garçon pour perpétuer son nom, et répudiée sans le savoir. « Je l’ai appris par ma belle-sœur, qui m’a avoué aussi que mes beaux-frères n’ont jamais été d’accord pour que mon mari prenne une seconde femme », explique-t-elle en ajoutant qu’elle avait cru en cette loyauté de leur part. Mais plus tard, elle a réalisé que ses beaux-frères avaient surtout peur de ce garçon qui les léserait un jour dans l’héritage. « Le comble, c’est qu’ils veulent à présent me priver de mon droit en s’appuyant sur un divorce inscrit sur papier et dont je n’avais pas connaissance », raconte Samira qui ne sait comment se prémunir face à la malhonnêteté et l’ingratitude des frères de son défunt mari.

Treize années ont passé depuis le mariage de Soheir, âgée aujourd’hui de 40 ans et victime des malversations de son mari dès le 3e jour du mariage. « Je me souviens encore du jour où le facteur a frappé à ma porte pour me remettre le papier de divorce sans que je ne me rende compte, puisque je suis analphabète ». Soheir avait remis machinalement la lettre à son mari, lui demandant de quoi il s’agissait. Il lui avait répondu que c’était tout simplement une lettre d’un ami qui vivait à l’étranger. Pour cette femme analphabète, cela a été un véritable parcours du combattant. Heureusement que des avocats se sont portés volontaires pour défendre sa cause, car elle n’avait même pas les moyens de subvenir à ses besoins essentiels. « Il faut mentionner que les règles du mariage du point de vue islamique défendent l’honnêteté et la clarté dans la relation entre le couple », explique le Dr Zeinab Radwane, professeure de philosophie islamique, en ajoutant que l’islam propose des solutions rationnelles et appropriées pour éviter de secouer la stabilité familiale. La femme divorcée ne doit pas quitter son foyer durant la période de la « edda », même en étant répudiée par son mari, car peut-être que pendant ce laps de temps, le couple peut trouver une solution au conflit qui les oppose. « Les gens ne savent pas malheureusement les conditions qui précèdent l’acte du divorce. La femme ne doit pas être indisposée. Et durant le mois qui précède juste le divorce, aucune relation sexuelle n’a eu lieu arrivée entre les deux », indique le Dr Radwane qui estime que le divorce par contumace n’est qu’une duperie.

D’autre part, l’ordonnance législative proposée aux couples par le Tribunal de la famille stipule que dorénavant, chaque cas sera étudié minutieusement. La loi n°1 de l’année 2000 exige que des témoins soient présents pour prouver le divorce verbal quand il est prononcé par le mari. Pour qu’un divorce soit prononcé devant un maazoun, la présence des conjoints est obligatoire, ou d’une personne qui les représente ou par l’envoi d’un courrier recommandé à l’intéressée et notifié par le tribunal. L’article 22 de cette loi interdit au mari de reprendre sa femme durant la edda si elle n’est pas consentante et pas avant les 90 jours de cette dernière période. « La loi veut mettre fin au comportement irresponsable de certains maris et éliminer tout subterfuge utilisé par les hommes pour détourner la loi », explique le Dr Hala Mansour, sociologue, qui pense que la perte de la dimension sociale et humaine dans les relations menace la vie conjugale. Bien que la loi garantisse des droits au sexe faible, les hommes sont forts pour la détourner. « Pourquoi ne pas avoir des procédures de divorce comme celles du mariage, lequel nécessite des photos, signatures et empreintes digitales pour éviter toutes malversation et malhonnêteté ? », propose Mohamad Aboul-Einein, avocat .