Mona Latif Ghattas

Shalom, Paix, Salam. Mes grands-parents ont été déportés à Auschwitz. je suis juive, non religieuse, non sioniste, j’éprouve le besoin de comprendre, perdue dans cet imbroglio moral, culturel ... Qu’à cela ne tienne, je pars en Palestine, une semaine dans le camp de Jénine, mais je ne comprends toujours pas.

Je m’appelle Ariel, comme Ariel Sharon et dans le camp de Jénine, je ne peux pas dire comment je m’appelle, mon prénom fait peur aux enfants.

Ils sont broyés les enfants. Nous avons décidé, comme au Maroc, comme en Colombie, de faire une grande toile avec eux. Mais ils sont tellement nerveux, les enfants de Jénine, qu’ils détruisent les pinceaux,

Ils sont attirants et menaçants, les enfants de Jénine. C’est un petit peuple incarcéré qui ne distingue pas très bien à qui il a affaire. Le premier réflexe des enfants de Jénine, c’est de lancer des pierres, et pour ne pas se faire lapider, il faut l’appui des adultes du camp ou bien courir vite. Ces pierres jetées par des enfants peuvent blesser l’âme, mais si on les regarde attentivement, ces enfants-là, on se dit qu’ils se comportent ainsi parce que nous les avons abandonnés.

Au centre du camp, il y a maintenant une vaste étendue de vide : 280 maisons ont été détruites et les lambeaux de murs encore debout portent une inscription, en rouge « Give me Liberty or Give me Death ». Certains adolescents sont devenus fous après avril 2002. L’un d’entre eux notamment, après être resté durant dix jours séquestré avec les cadavres de sa mère et de son jeune frère qui se vidaient de leur sang.

Dans un centre culturel, une exposition est organisée : on y voit pêle-mêle, des photographies du camp il y a un an ; certaines, insoutenables sont pudiquement recouvertes de tissu noir, les enfants ont dessiné des chars, des bulldozers démolissant les maisons … une galerie des photos de martyrs (les « shahids ») … des combattants représentés armes à la main … des non combattants sans armes … des enfants … Arafat … Rachel Corrie, Saddam Hussein !!!. ( ....)

La nuit, les chars font des « incursions » autour du camp. Pendant le sommeil, quand le silence est absolu, on entend uniquement le son des chenilles. On a l’impression d’être dans un cauchemar, ou dans une mauvaise série B, un monstre dans la nuit braille et son cri est incompréhensible mais terrible.

On n’est pas très à l’aise lorsqu’on se balade dans le camp de Jénine, mais lorsque l’on est européen, qu’on va partir dans quelques jours et que l’on s’appelle Ariel, comme le tortionnaire. Mais c’est le prénom que mon père a choisi pour moi, mon père orphelin de père et de mère gazés à Auschwitz.

Je ne suis pas antisémite, je ne suis pas révisionniste, mais, je souhaite qu’on boycotte les produits israéliens, qu’on gèle les accords d’association tant que l'Etat d’Israël fera comme si le peuple palestinien était composé de cailloux sur « une terre sans peuple ».( ....)

De retour à Jérusalem, je me suis promenée dans la Vieille ville : en plein centre du quartier arabe, Jérusalem-Est, un immeuble est surplombé d’un grand chandelier à sept branches et la façade est couverte d’un gigantesque drapeau israélien. J’apprends que c’est une propriété d’Ariel Sharon. Ariel Sharon est à lui tout seul une armée d’occupation dans la Vieille ville. De la même façon qu’il a été se balader à l’automne 2000 sur l’Esplanade des mosquées il marque ainsi insidieusement son territoire.

Je suis allée visiter le mémorial de Yad Vashem, musée de l’holocauste, et j’ai pleuré. On m’a dit que Yad Vashem a été construit sur un village palestinien rasé … je suis allée là-bas pour comprendre et je n’ai pas compris.

Ariel,
France.

Je suis également contre la décision d'annuler les cours de religion. Car malheureusement, beaucoup de familles ne prêtent pas attention à cette discipline, et ne poussent pas leurs enfants à aller à la mosquée ou à l'église. On remarque donc que chaque génération est pire que la précédente. Je comprends que cette décision soit prise pour ne pas séparer chrétiens et musulmans, mais il faut veiller à ce que tous nos enfants restent frères, quelle que soit leur religion, pour lutter contre le terrorisme. C'est très bien d'enseigner une nouvelle matière, les « bonnes mœurs ». Mais n'oublions pas que la religion est la base des « bonnes mœurs ».

Mirette Maurice,
Le Caire.

Enfin un journal arabe qui n'utilise pas la langue de bois ! Enfin un journal arabe qui ose critiquer les positions arabes ! Je vous encourage à continuer dans ce sens et à œuvrer dans le sens de la paix que nous appelons tous de toute notre âme.

José Sabban,
France.

L'Expansion de l'islam par l'épée : entre la réalité et la calomnie. Ce titre est celui de l'ouvrage de l'écrivain Nabil Louqa Bébawi. Il a écrit ce livre pour défendre l'islam contre les assauts qui l'accusent d'être une religion de terrorisme et incitant à tuer les non-musulmans.

Il est à noter que le Dr Nabil Louqa Bébawi est chrétien, quoique très attaché à sa religion. Pour lui, c'est un devoir national de défendre l'islam, car il vit dans une société à majorité musulmane où la tolérance et l'amour prévalent.

Dans ce livre, l'écrivain explique comment l'islam s'est répandu. Il montre que l'islam ne s'est jamais propagé par l'épée ou par la force, à travers le récit de son expansion durant les différentes périodes des successeurs du prophète Mohamad. Ce qui l'a encouragé dans cette voie c'est qu'il a lu des dizaines de livres sur l'histoire de l'islam et de la religion musulmane, écrits par des musulmans et des chrétiens. Il prépare également une thèse de doctorat sur l'égalité dans l'islam. Il cite beaucoup de versets coraniques qui prouvent que l'islam interdit d'obliger quelqu'un à être musulman ou de tuer quelqu'un parce qu'il n'est pas musulman.

Cela démontre évidemment un point très important : l'union nécessaire entre musulmans et chrétiens en Egypte. J'espère que cette union peut exister dans tous les pays et pas seulement en Egypte. Que tous les peuples s'aiment, que chacun respecte la religion de l'autre et comprenne que Dieu aime celui qui a une forte foi, qui est tolérant, dévot et pieux. Qu'il soit musulman, chrétien ou juif.

Asmaa Adel,
Le Caire.

Salut chers lecteurs, je suis d'accord avec le Forum publié dans le numéro 462 d’Al-Ahram Hebdo, écrit par Madame Nardine au sujet de l'enseignement de la religion à l'école. Je vois que chacun doit bien connaître sa religion. Tout particulièrement aujourd'hui, à l'heure de la mondialisation, où toutes les portes sont ouvertes. On peut apprendre les deux matières : les bonnes mœurs et la religion, mais la première matière seule ne suffit pas. C'est mon avis et j’aimerais savoir celui des autres.

Omar Hammam,
Le Caire.