Décidément c’est devenu une manie chez nos amis français, et surtout chez cette poignée de sionistes, au demeurant, très influente dans les hautes sphères françaises, de nous sortir, à chaque rentrée scolaire, le fameux jeu du … foulard !

Le 11 septembre aidant, la très habile main sioniste ne lésine sur aucun effort pour accentuer le fossé créé par le drame américain et attiser le feu entre l’Orient et l’Occident. Un conflit qui ne sert ni les intérêts occidentaux, ni ceux de l’Orient mais qui profitera, à coup sûr, aux rusées sionistes pour asseoir davantage leur hégémonie et leur pouvoir planétaire.

Grâce au rôle de souffleurs de mal, qu’ils incarnent à merveille, les sionistes ont pu injecter un virus, à la limite de la phobie, chez nos frères occidentaux qui ont développé une haine incurable envers le foulard islamique et tout ce qui se rattache à l’islam.

A chaque rentrée scolaire, nos pauvres gamines, pour la plupart, sont montrées du doigt, malmenées puis, tout simplement chassées des bancs d’écoles. Il paraît, selon les spécialistes qui animent les tables rondes francophones sur les différentes chaînes de télévision, que nos gamines menacent et la laïcité et le régime républicain, et projettent même un retentissant coup d’Etat à l’aide de leurs … foulards.

La preuve, par six comme l’étoile de David, que la horde sioniste détient tous les pouvoirs médiatiques en France, en particulier et en Occident, en général, c’est incontestablement ce mutisme et cet embargo sur les génocides perpétrés en Palestine au moment même où je m’attelle à griffonner cette cacophonie. La guerre contre le foulard s’inscrit dans la continuité et la logique des croisades intelligentes menées contre le monde musulman ces dernières décennies.

Quand cette guerre est déclarée par nos ennemis traditionnels nous dirons qu’elle s’inscrit dans l’ordre logique de l’affrontement des civilisations et la poursuite des croisades avortées par nos ancêtres grâce à leur profonde conviction en cette religion islamique mais quand les auteurs du reniement de nos valeurs sont de chez nous, une certaine élite en mal d’ancrage populaire, là, le mal devient incurable !

De pseudos intellectuels, mercenaires ont poussé le bouchon jusqu’à s’ériger en théologiens avérés et proclamer avec culot, haut et fort, à partir des tribunes privilégiées francophiles, que le hidjab ou port du voile et une régression et que le voile est un acte … politique et partisan et qu’il n’a rien à voir avec l’islam. Traitée de partisane, elle, qui ignorait jusqu’à son alphabet maternel berbère, ma grand-mère se retournerait dans sa tombe, si elle venait à entendre des sornettes pareilles et des sottises de ce genre. La présence de ces ignares, en mal de popularité, sur les podiums francophones ressemble aux bouffons des rois qui amusent les galeries.

Quoique vous fassiez pour leur plaire, vous n’y parviendrez jamais car l’odeur de votre appartenance, même génitale et que vous n’avez pas choisie, vous poursuivra toujours comme l’épée de Damoclès.

Seddiki Nourdine,
Alger.

Sans doute la télévision est considérée comme une fenêtre sur le monde entier. Elle nous offre beaucoup de choses sur le plan de la culture générale, et dans tous les domaines. Mais chaque médaille a son revers ... Car, bien que la télévision nourrisse notre amour de la connaissance, elle représente cependant un grand danger pour nos yeux à cause de ses rayons nuisibles. Elle représente aussi bien d’autres inconvénients. Alors que le livre reste toujours le meilleur ami de l’homme. Parce qu’on peut le trouver dans tous les endroits, et aussi on peut lire tout le temps. Il permet à l’homme d’imaginer, de savoir toutes les choses sans faire du mal à l’homme. Tout cela pour dire que le livre reste toujours la meilleure manière d’avoir accès aux sciences et à la connaissance. On peut aussi considérer le livre et la télévision comme deux éléments complémentaires, pour développer le réseau des communications entre les sociétés afin de créer un environnement international, et renforcer la culture générale. Il ne faut pas qu’ils soient deux éléments opposés, mais complémentaires. Chacun de nous offre à sa manière le savoir, à condition de bien l’utiliser.

Diana Ali,
Egypte.

Le tabac est vraiment un problème grave. Les publicités incitent les jeunes, et l'image d'acteurs et d'actrices qui fument les encourage à faire de même. C'est bien connu qu’il y a une addiction au tabac. Pour lutter contre ce phénomène, je propose d'imposer une amende à ceux qui fument dans les lieux publics. Le rôle de média est aussi important car il ne faut pas glorifier les cigarettes. On dit que c'est plus dangereux que les drogues, car le tabac est facile à acheter, à utiliser, mais il est très difficile de s'en débarrasser. Il faut avoir du courage et de la volonté

Manal Hamed,
Egypte.

C'est à cette profondeur que l'eau de la Méditerranée se stabilise. Malgré la présence de grosses vagues, de forts courants et de marées dans ces mers, elles ne se mélangent pas et ne dépassent pas cette barrière. Le Coran fait mention d'une barrière entre deux mers qui se rencontrent et que ces dernières ne dépassent pas.  Dieu a dit: Il a donné libre cours aux deux mers pour se rencontrer; il y a entre elles une barrière qu'elles ne dépassent pas.  (Coran, 55:19-20)

Mais quand le Coran parle de ce qui divise l'eau douce de l'eau salée, il mentionne l'existence d'un "barrage infranchissable" en plus de la barrière. Et c'est Lui qui donne libre cours aux deux mers: l'une douce, rafraîchissante, l'autre salée, amère.  Et Il assigne entre les deux une barrière et un barrage infranchissable.  (Coran, 25:53) On peut se demander pourquoi le Coran fait mention d'un barrage infranchissable lorsqu'il parle de ce qui divise l'eau douce de l'eau salée, mais n'en fait pas mention lorsqu'il parle de ce qui divise deux mers. La science moderne a découvert que dans les estuaires, où l'eau douce et l'eau salée se rencontrent, le phénomène est en quelque sorte différent de celui que l'on retrouve dans les endroits où deux mers se rencontrent. Il a été découvert que ce qui distingue l'eau douce de l'eau salée dans les estuaires est une "zone de pycnocline avec une discontinuité marquée au niveau de la densité, qui sépare les deux couches. Ce barrage (ou zone de séparation) a une salinité différente de celle de l'eau douce et de celle de l'eau salée Ces informations n'ont été découvertes que récemment à l'aide d'équipements de pointe servant à mesurer la température, la salinité, la densité, la dissolubilité de l'oxygène, etc. L'oeil humain ne peut percevoir la différence qui existe entre deux mers qui se rencontrent; car à l'oeil nu, les deux mers nous apparaissent comme une seule mer homogène. De la même façon, l'oeil humain ne peut percevoir, dans les estuaires, la division de l'eau en trois types: l'eau douce, l'eau salée, et le barrage (ou zone de séparation).

Mona Elwy,
Le Caire.

Bassam Bounenni,
France.

Sonia,
France.

Dina Fahkry,
Le Caire.