Une relation douteuse

Or, les responsables de ces villages touristiques ont aussi leurs arguments. « La plupart des bédouins sont des analphabètes. Aujourd'hui, même les plus petits métiers exigent un minimum d'éducation : lire et écrire. De plus, les estivants ont besoin de confort et le personnel recruté a suivi une formation adéquate pour remplir beaucoup de tâches qui contribuent au bien-être des estivants, sans oublier qu'ils sont plus flexibles que les bédouins qui acceptent difficilement tout changement », confie un responsable dans l'administration d'une station balnéaire et qui a requis l'anonymat. Et ce qui a aggravé la situation, c'est que ces villages ont occupé tout l'espace des arbres où se nichaient les grives à la période d'émigration. La chasse des grives était une source de gagne-pain pour beaucoup de nomades arabes qui sortaient pour conduire les chasseurs dans le désert. Ce métier a disparu et même certains ateliers de confection de filets de pêche qui attiraient beaucoup de bédouins ont fermé leurs portes. De plus, ces stations balnéaires ont pris la place de beaucoup de parcelles où l'on faisait pousser de l'herbe destinée à nourrir le bétail. Ce qui a réduit l'espace réservée aux métiers vitaux du bédouin. Ceci explique l'animosité du bédouin vis-à-vis de l'estivant, surtout pendant l'été.

« L'été a toujours été une saison prospère pour nous. Beaucoup vivaient de la chasse des grives. Aujourd'hui, on ne supporte plus cette saison, car nous payons cher le confort qu'exige cet estivant », poursuit Rachid, 46 ans, agriculteur.

Et même la mer, qui semblait appartenir au bédouin, lui a été confisquée. Ce dernier attendait avec impatience l'été pour aller se baigner. « L'estivant qui a les moyens de tout s'offrir nous a privés de ce qui est le plus cher à nos cœurs. On a barricadé la mer par des clôtures et interdit son accès aux citoyens originaires du lieu, les privant de ce droit élémentaire. La loi interdit aux habitants de la région de venir se baigner dans ces stations balnéaires sauf s'ils possèdent un chalet ou une villa à l'intérieur. Quel est le bédouin qui possède cette fortune pour acheter ce droit qui autrefois n'était pas mis en cause ? D'ailleurs, il n'existe aucune plage publique sur toute la Côte-Nord et pour avoir accès à la mer, il faut parcourir une distance de 200 km pour aller se baigner à Matrouh », s'indigne cheikh Khalil Al-Saadi.

En effet, le bieêtre des estivants compte plus que tout pour l'Etat, même si c'est au détriment des bédouins. Bien que le gouvernement ait muni la Côte-Nord d'un réseau d'eau potable depuis 1980, cette dernière n'est installée dans les maisons des bédouins que le mois passé. La priorité de ces infrastructures étant toujours réservée aux stations balnéaires. Mais n'empêche que le gouverneur de Matrouh a promis aux habitants un autre réseau pour irriguer les terres agricoles.

Pour la plupart des bédouins, l'estivant est considéré comme un invité indésirable. Un intrus qui a pénétré son quotidien et a altéré son environnement vierge. « Le réseau de drainage sanitaire rejette les déchets dans le désert. Durant l'été, on doit supporter cette odeur exécrable, sans oublier les maladies dermiques qui ont affecté nos enfants », dit-il.

Or, si une grande majorité de bédouins ont payé cher le tribut de cette coexistence, d'autres ont pu tirer profit de cet invité de l'été. Le sens du commerce est inné chez le bédouin. Cheikh Fayez Hémeida semble être le chahbandar du marché Al-Hammam. Beaucoup d'estivants affluent dans ce souk. C'est la saison qui enregistre un chiffre record des ventes. Celui-ci, fondé sur les ruines de l'ancien marché de moutons, compte environ 300 magasins dont 70 % sont tenus par des bédouins. Là, le souk est régi par une loi bédouine. Tout conflit est résolu à travers un maglis orfi. Cheikh Hémeida n'est qu'un parmi certains nomades arabes qui a réussi à comprendre la nature de la phase et a pu répondre aux mutations économiques et sociales qui règnent sur la région. Il a fini par comprendre la nature de l'estivant qui vient pour se promener et dépenser et a su en tirer profit pour monter sa fortune. Sa maison qui ne comprenait autrefois qu'une seule pièce en compte aujourd'hui quatre. Son échoppe qui ne dépassait pas les 16 m2 avant la construction de la Côte-Nord a une superficie de 40 m2. Son magasin où il commercialise des produits cosmétiques et alimentaires d'importation lui sert aussi de bureau d'informations pour les services de la Côte-Nord. Avec les années, il a fini par tisser des liens d'amitié avec ses clients, indispensables pour son business. Le désert d'hier a changé de décor. « On ne va pas rester les bras croisés et pleurer sur les ruines du passé, mais plutôt avoir une certaine vision de l'avenir et savoir s'adapter au changement comme l'ont fait les peuples du désert », conclut cheikh Mansour.

Dina Darwich